Обряди на Русі, російські та давньоруські обряди

Багатовікові обряди на Русі своїм корінням сягають глибоко в пору язичництва, яке навіть після прийняття християнства не змогло остаточно зникнути і ще довгий час продовжувало негласно існувати. Дивовижний факт: багато хто з тих язичницьких обрядів живі і по сьогоднішній день, як одна з невід’ємних частин багатої російської культури та історії.

З пори язичництва

Які ж духовні традиції дійшли до наших часів і продовжують передаватися від покоління до покоління?

З чим пов’язана поява найперших обрядів на Русі?

Як з’являлися обряди

Найважливіші і найбільш древні російські обряди нерозривно пов’язані з силами природи, з міфологічними уособленнями стихій і могутніх природних сил. Не слід забувати, що основою життя простого смертного селянина був тяжка праця хлібороба, а, отже, і більшість староруських обрядів, в першу чергу, було пов’язано з умилостивленням природи і існуючих в ній сил.

Для кожної пори року існувала своя сукупність обрядів і ритуалів, спрямованих на отримання щедрого врожаю, на залучення дощу або рясного снігу, на приборкання нечистих сил, на захист худоби або отримання від нього здорового потомства і т. Д. Звідси, до речі, і починає простежуватися взаємозв’язок перших обрядів з існуючим тоді календарем. Цей негласний календар брав свій початок в грудневу пору, коли сонце «поверталося на літо», і закінчувався глибокої осені – з закінченням землеробських робіт і збору врожаю.

Обряди на Русі і їх взаємозв’язок з Церквою

Дійшли до нашого часу давньоруські обряди пов’язані не тільки з щільно укоріненим язичництвом, але і з прийнятим на той момент християнством. Наприклад, серед найважливіших з таїнств, визнаних усіма релігіями, по сьогоднішній день вважаються хрещення і причастя.

Звертаючись до церковного календаря, можна помітити, що практично всі православні свята пов’язані з тими чи іншими ритуальними діяннями. Як приклад тут можна навести Різдво Христове, Хрещення і Вознесіння Господнє, які і понині супроводжуються проведенням символічних церемоній.

Язичницькі обряди та їх взаємозв’язок з календарними святами

колядування

календарні свята

Колядування – своєрідний ритуал, приурочений до святок (т. Е. До періоду дванадцяти святкових днів у слов’ян, іменованого «від зірки і до води»), під час якого учасники обряду обходили будинки, виконували пісні, «колядки» і всілякі вироки на адресу їх господарів, за що отримували від них спеціальне частування.

В ту пору було прийнято вважати, що в період святок сонце набирає енергію, щоб незабаром пробудити землю і оживити матінку-природу. Зокрема, давньоруські хлібороби були переконані, що беручи участь в святочних іграх, що супроводжуються різними забавами та смачними частуваннями, люди подвоюють пробуждающуюся енергію родючості і, тим самим, сприяють отриманню щедрого врожаю.

Колядування по сьогоднішній день входить в українські та білоруські обряди, які нерозривно пов’язані зі слов’янською культурою та історією. Обов’язковою складовою святочних ритуалів крім колядування також були і гадання, які за часів Русі дозволяли людям відкрити таємну завісу майбутнього, щоб дізнатися наскільки врожайним виявиться майбутній рік і якими подіями він буде супроводжуватися.

Масляна

Це свято здавна відзначався слов’янськими народами в кінці березневих днів, в період весняного рівнодення. Традиційним блюдом цього давнього свята були млинці, які уособлюють золотий диск сонця.

Крім цього, неодмінним атрибутом олійних гулянь було опудало самої Масляної, яке палили, закопували або, розірвавши на частини, розкидали по ріллі. Це опудало, вбрані в жіночий одяг, символізувало закінчення зимових днів і настання довгоочікуваної весни. Після ретельного поховання або спалення Масляна повинна була передати свою могутню енергію полях, подарувавши їм родючість і захистивши від підступності стихій.

весняні обряди

З приходом весни починалася нова пора ритуальних діянь, також спрямованих на примирення сил природи і захист від руйнівних стихій і гніву язичницьких божеств. Багато весняні обряди стародавньої Русі дійшли і до наших днів. Наприклад, яскравим тому підтвердженням служить традиція розписувати курячі яйця, без яких зараз не обходиться такий важливий релігійне свято, як Великдень.

Спочатку розписне яйце саме по собі було самостійним атрибутом багатьох старовинних обрядів (приблизно з Х століття). Ще багато століть тому вважалося, що він має чудодійні властивості – наприклад, їм можна було вилікувати хвору людину і навіть погасити полум’я, що розгорівся після удару блискавки.

Також по весні неодмінно здійснювалися всілякі землеробські ритуали, пов’язані з приборканням нечисті, міркували місцевих водоймах. У той період на ріллі вже з’являлися перші сходи, і все, чого побоювалися землероби на цьому відрізку часу – це підступності русалок і потвора, здатних пробудити воду, затопити посіви і залишити населення без врожаю. Щоб виманити нечисть з вирів, на берегах річок влаштовували хороводи, галасливі гуляння й танці, палили багаття і співали пісні.

Ярилин день

В очікуванні щедрого врожаю потрібно не тільки захистити перші посіви від затоплення, а й забезпечити їх достатньою кількістю сонячного світла. З цією метою слов’яни зверталися до Ярила – бога сонця, (весняного) сонця. Він же вважався божеством, покровительствующим тваринам і рослинам, богом любові, хоробрості і сили.

На Ярилин день проводили дуже важливий обряд – «відмикання землі» (або, як його ще називали зародилася тобто обряд, пов’язаний із зародженням). Неодмінною частиною обрядів на Ярила було умивання, а якщо говорити точніше, то і зовсім – купання в ранковій росі. З давніх-давен вважалося, що роса, що випала на Ярилин день, має чудодійні, цілющими властивостями.

Івана купала

Описуючи найвідоміші старовинні російські обряди і звичаї, не можна обійти стороною і всім відомий свято – день Івана Купали. Під цим ім’ям в міфології слов’ян фігурує могутнє божество, тісно пов’язане з поклонінням Сонцю. Цікаво, що спочатку це свято був прив’язаний до літнього сонцестояння, але в міру вкорінення християнства його стали пов’язувати з днем Різдва Іоанна Хрестителя.

За ритуальному наповненню ніч на Івана Купала перевершує день, оскільки все гуляння і ритуальні дії здійснювалися переважно в темний час доби. За цей час цей день є загальнонаціональним і церковних свят у багатьох країнах світу.

Символом цього свята в усі часи були квіти іван-да-Мар’я, з яких плели вінки, які використовуються для ворожінь. Вінки з запаленими свічками незаміжні дівчата пускали по воді, щоб з їх допомогою визначити своє подальше життя в подружжі. Вважалося поганою прикметою, якщо вінок тонув – це говорило про зраду у відносинах між незаміжньою дівчиною і її обранцем ( «Вінок потонув – милий обдурив»).

Згідно старовинним повір’ям в ніч на Івана Купала розпускаються квіти папороті, що вказують вірний напрям до старовинних скарбів і незчисленних скарбів, проте відшукати їх, як і відкрити місцезнаходження багатств, вважалося майже нездійсненним завданням для простого смертного.

Неодмінною частиною обрядів в ніч цього свята були хороводи і стрибки через розпалений багаття, який, згідно з повір’ями, сприяв очищенню душі і захищав від хвороб, чар і лихого ока.

Інші обряди

Інші, менш відомі староруські обряди припадали на час збору врожаю і початку його переробки. У цей період найбільш важливими вважалися такі свята, як:

  • ритуальний період «перших плодів», доводився на перші тижні серпня, коли пожинали перший урожай;
  • сезон «бабиного літа», в період якого зібраний урожай зсипали в засіки;
  • час прядіння льону, яке припадало на жовтень.
Ссылка на основную публикацию